赵麟：大提琴与笙双协奏曲《度》

取材于唐代高僧玄奘法师所著的《大唐西域记》，内容是玄奘游历印度、西域十九年的游历见闻录，包括了新疆至南印度一百四十多个国家的风土人情，和当年新疆与印度各地的佛教流派，是从东方到西方，跨越地域和民族众多不同文化的著作。乐曲并不在于描绘书中的异国文化和见闻，更多的是这本着作背后玄奘求真的精神所带来的创作灵感。乐曲标题的英文名字《Duo》，既是“音译”，亦暗示了大提琴和笙的“二重奏”，《度》的含义亦在于玄奘西域取经的求真精神，非仅在于跨越东西方文化的追求，更在于要进入人的神性和理想之国的过程。

埃尔加《e小调大提琴协奏曲》

《e小调大提琴协奏曲》涵盖了浓郁的哀伤，作曲家本人将该曲比喻为“人对于生活的态度”，一战后的埃尔加对待生活如同盛年已过，不堪回首的老人。这种对于过往的思绪，在慢板乐章和悲哀而缓慢的音乐中达到了高峰。如同安魂曲一般，不只是为了纪念战场上的死者而写的，还是为了一种生活方式的毁灭而作，更是埃尔加对于战争生活和艺术方式的完结。埃尔加于1918年10月在伦敦开始创作这部《e小调大提琴协奏曲》，其主要部分是在乡村别墅里完成的。作曲家本人对于自己的创作深感满意，曾在写给友人的信中提到“我即将完成一部大提琴协奏曲-一部真正的大型作品，我认为它是成功的，是有生命力的。”由于排练时间过短，《e小调大提琴协奏曲》的首演是失败的，一开始并未取得认可，直到世界上来自西班牙最伟大的大提琴家怕卡洛·卡萨尔斯公开演出这首曲子，并录制了唱片，人们逐渐把它列为所有大提琴协奏曲中最伟大的作品之一。

柴科夫斯基《如歌的行板》
《如歌的行板》是柴可夫斯基1871 年创作的D 大调《第一弦乐四重奏》的第二乐章，是这部作品中最动人的乐章。主题采用俄罗斯民歌《凡尼亚坐在沙发上》。这首民歌是1869 年作者在基辅附近卡明卡他妹妹的庄园里听泥瓦匠唱的歌。记录后，立即配上和声，收入改编为钢琴二重奏的《俄罗斯民歌五十首》内。两年后，他写《第一弦乐四重奏》时，就很自然地运用了这个感人肺腑的曲调。《如歌的行板》是柴可夫斯基作品中最为人们熟悉与喜爱的作品之一。俄国大文豪托尔斯泰，在听这一乐章时，曾为它流下眼泪，只是因为它很感人。并说通过这一作品使他“接触到忍受苦难人民的灵魂深处。”鲍恩和巴尔巴拉在《挚爱的朋友》一书中说：“《如歌的行板》是柴可夫斯基的代名词，正如亨德尔的《广板》一样，世人有时简直忘了作者还写过别的作品。”